라는 이름으로 남아 있다.
<그람시의 옥중수고 1>은 그람시의 필사본에서 '정치편'을 번역한 것이다. 여기에는 서구 부르주아 사회의 현실을 반영한 '헤게모니', '기동전', '진지전'과 같은 중요한 개념들이 등장한다.
그람시의 가장 중요한 이론 중 하나인 헤게모니는 '어떠한 집단이 경제적 이익을 도모하는 조합적 존재로서의 위치와 자신의 경제적 입장의 방어라는 선을 넘어서 정치, 사회적 영역에서의 영도적 위치를 향해 나아가고자 하는 역사적 국면'을 말한다. 즉 역사적으로 지배계급의 통치 질서는 물리적 폭력 뿐만 아니라 도덕적 승복을 수반하는 동의의 바탕 위에 세워졌다는 것이다. 그렇기에 프롤레타리아 혁명의 근본문제는 헤게모니 창조에 있다.
이와 이어지는 맥락에서 자유주의 국가들에선 '기동전'이 아닌 '진지전'이 필요하다. 기동전은 제정 러시아와 같이 낡고 약한 고리에서나 가능하기 때문이다. 부르주아 사상이 지배하는 곳에서 프롤레타리아는 이데올로기 전쟁을 수행하며 새로운 도덕과 이상, 가치관을 구축해 나가야 한다는 주장이다.
<그람시 옥중수고 2>는 철학과 역사 및 문화에 관한 그람시의 생각을 담고 있다. 이러한 그람시의 이론은 80년대 중반 우리나라 민중문화운동의 사상적 근거로 제시되기도 하였다." />
라는 이름으로 남아 있다.
<그람시의 옥중수고 1>은 그람시의 필사본에서 '정치편'을 번역한 것이다. 여기에는 서구 부르주아 사회의 현실을 반영한 '헤게모니', '기동전', '진지전'과 같은 중요한 개념들이 등장한다.
그람시의 가장 중요한 이론 중 하나인 헤게모니는 '어떠한 집단이 경제적 이익을 도모하는 조합적 존재로서의 위치와 자신의 경제적 입장의 방어라는 선을 넘어서 정치, 사회적 영역에서의 영도적 위치를 향해 나아가고자 하는 역사적 국면'을 말한다. 즉 역사적으로 지배계급의 통치 질서는 물리적 폭력 뿐만 아니라 도덕적 승복을 수반하는 동의의 바탕 위에 세워졌다는 것이다. 그렇기에 프롤레타리아 혁명의 근본문제는 헤게모니 창조에 있다.
이와 이어지는 맥락에서 자유주의 국가들에선 '기동전'이 아닌 '진지전'이 필요하다. 기동전은 제정 러시아와 같이 낡고 약한 고리에서나 가능하기 때문이다. 부르주아 사상이 지배하는 곳에서 프롤레타리아는 이데올로기 전쟁을 수행하며 새로운 도덕과 이상, 가치관을 구축해 나가야 한다는 주장이다.
<그람시 옥중수고 2>는 철학과 역사 및 문화에 관한 그람시의 생각을 담고 있다. 이러한 그람시의 이론은 80년대 중반 우리나라 민중문화운동의 사상적 근거로 제시되기도 하였다." />
라는 이름으로 남아 있다.
<그람시의 옥중수고 1>은 그람시의 필사본에서 '정치편'을 번역한 것이다. 여기에는 서구 부르주아 사회의 현실을 반영한 '헤게모니', '기동전', '진지전'과 같은 중요한 개념들이 등장한다.
그람시의 가장 중요한 이론 중 하나인 헤게모니는 '어떠한 집단이 경제적 이익을 도모하는 조합적 존재로서의 위치와 자신의 경제적 입장의 방어라는 선을 넘어서 정치, 사회적 영역에서의 영도적 위치를 향해 나아가고자 하는 역사적 국면'을 말한다. 즉 역사적으로 지배계급의 통치 질서는 물리적 폭력 뿐만 아니라 도덕적 승복을 수반하는 동의의 바탕 위에 세워졌다는 것이다. 그렇기에 프롤레타리아 혁명의 근본문제는 헤게모니 창조에 있다.
이와 이어지는 맥락에서 자유주의 국가들에선 '기동전'이 아닌 '진지전'이 필요하다. 기동전은 제정 러시아와 같이 낡고 약한 고리에서나 가능하기 때문이다. 부르주아 사상이 지배하는 곳에서 프롤레타리아는 이데올로기 전쟁을 수행하며 새로운 도덕과 이상, 가치관을 구축해 나가야 한다는 주장이다.
<그람시 옥중수고 2>는 철학과 역사 및 문화에 관한 그람시의 생각을 담고 있다. 이러한 그람시의 이론은 80년대 중반 우리나라 민중문화운동의 사상적 근거로 제시되기도 하였다." />
그람시의 옥중수고 1 : 
