조선시대의 문을 연 태조 이성계에게 정도전이라는 책사가 없었다면 태조가 존재할 수 없었고, 세종대왕에게 황희 같은 정승이 없었다면 태평성대를 이루지 못하였고, 수양대군에게 한명회가 없었다면 세조가 될 수 없었다.
이렇듯 제왕들의 뒤에는 여러 가지 좋고 나쁜 영향을 미쳤던 책사들이 있었다. 사람들은 누구나 세상을 살면서 폼나는 주연이 되길 원한다. 그러나 그 어떤 드라마도 혼자서는 빛을 발할 수 없다. 그렇다면 조선시대의 역사에서 진정한 주역은 누구였는가? 가장 빛나는 조역은 누구였는가?
조선시대의 문을 연 태조 이성계에게 정도전이라는 책사가 없었다면 태조가 존재할 수 없었고, 세종대왕에게 황희 같은 정승이 없었다면 태평성대를 이루지 못하였고, 수양대군에게 한명회가 없었다면 세조가 될 수 없었다.
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조선시대의 문을 연 태조 이성계에게 정도전이라는 책사가 없었다면 태조가 존재할 수 없었고, 세종대왕에게 황희 같은 정승이 없었다면 태평성대를 이루지 못하였고, 수양대군에게 한명회가 없었다면 세조가 될 수 없었다.
이렇듯 제왕들의 뒤에는 여러 가지 좋고 나쁜 영향을 미쳤던 책사들이 있었다. 사람들은 누구나 세상을 살면서 폼나는 주연이 되길 원한다. 그러나 그 어떤 드라마도 혼자서는 빛을 발할 수 없다. 그렇다면 조선시대의 역사에서 진정한 주역은 누구였는가? 가장 빛나는 조역은 누구였는가?
조선시대의 문을 연 태조 이성계에게 정도전이라는 책사가 없었다면 태조가 존재할 수 없었고, 세종대왕에게 황희 같은 정승이 없었다면 태평성대를 이루지 못하였고, 수양대군에게 한명회가 없었다면 세조가 될 수 없었다.
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조선시대의 문을 연 태조 이성계에게 정도전이라는 책사가 없었다면 태조가 존재할 수 없었고, 세종대왕에게 황희 같은 정승이 없었다면 태평성대를 이루지 못하였고, 수양대군에게 한명회가 없었다면 세조가 될 수 없었다.
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조선시대의 문을 연 태조 이성계에게 정도전이라는 책사가 없었다면 태조가 존재할 수 없었고, 세종대왕에게 황희 같은 정승이 없었다면 태평성대를 이루지 못하였고, 수양대군에게 한명회가 없었다면 세조가 될 수 없었다.
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동서양을 막론하고 다수의 인재를 배출한 지역과 장수촌들의 면면을 살펴보면, 하나같이 양택가상학(陽宅家相學)에서 제시하는 양택(陽宅)의 조건을 두루 갖추고 있다. 이 사실은 곧 풍수학이 사자(死者)의 묏자리나 찾아 다니는 고리타분한 미신이 아니라 과학에 근거한 실용적인 학문이라는 것을 입증한다.
동서양을 막론하고 다수의 인재를 배출한 지역과 장수촌들의 면면을 살펴보면, 하나같이 양택가상학(陽宅家相學)에서 제시하는 양택(陽宅)의 조건을 두루 갖추고 있다. 이 사실은 곧 풍수학이 사자(死者)의 묏자리나 찾아 다니는 고리타분한 미신이 아니라 과학에 근거한 실용적인 학문이라는 것을 입증한다.
동서양을 막론하고 다수의 인재를 배출한 지역과 장수촌들의 면면을 살펴보면, 하나같이 양택가상학(陽宅家相學)에서 제시하는 양택(陽宅)의 조건을 두루 갖추고 있다. 이 사실은 곧 풍수학이 사자(死者)의 묏자리나 찾아 다니는 고리타분한 미신이 아니라 과학에 근거한 실용적인 학문이라는 것을 입증한다.
